归正——从心开始 （伟宁）

“你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。”——箴4：23

当神的恩典带着大能来临，人们又领受时，他们就开始思考，“我们当做什么才可得救呢？”这时，人们的心里翻江倒海，他们的肠腹翻动。因而，悔改被称为意念的改变，而重生包含着心意更新；那心成了新心，当人拥有新心时，一切相关的转变就随之而来。倘若一个恶人抛弃他的俗念，他也必急于离弃他所行的道。那么，第一个转变就存在于思想之中了，“我思想我所行的道，就转步归向祢的法度。”（诗119：59）浪子首先的转变是在他思想里酝酿的；他醒悟过来便对自己说道，我要起来到父那里（参路15：18）。

但是，归正不仅始于人的心思，而且也主要在心灵中发挥功效。某一些人（如法利赛人）学习不过是为了使外表看来堂而皇之，敬虔人则努力追求保守清洁的心而使他里面更美丽。敬虔人的祷告多半是关乎他的心：“神啊，求祢为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵（“正直”或作“坚定”）。”（诗51：10）至关重要的是保守我们的思想；要不然，我们的信心充其量不过是身体上的修炼。罗马天主教徒喃喃自语，作出听似敬虔的祷告，假冒伪善的人谈论敬虔，但仅此而已并非敬虔。

归正的起始、进展都是在思想里发生的，也是在这里得以成就。因敬虔人接近死亡时，他至终最在乎的就是他的思想。他的行为已告终结，或许他已不能说话，但他将仍有自己的思想；这是他一生中最后所要发生的事。