罪使人与神之间的交通受阻（多力）

“愚妄人犯罪，以为戏耍（或作“赎愆祭愚弄愚妄人”）”。——箴14：9

“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”——雅1：15

每一样的罪，都是从情欲怀的胎，绝无例外。一个从来未认识神的外邦人，他们与神的生命隔绝，这等人本来就是属情欲的；而一个蒙恩得救的人，按身份与属灵的地位说，是已经取得了神儿子的位分，是神家里的人了。然而，在经历上，这等人有时还会堕入旧造的情欲里。人什么时候顺从情欲，什么时候就有犯罪的可能；什么时候犯罪，什么时候灵里就失去了与神的交通。直到蒙圣灵光照，看见了这罪，并在神面前认罪悔改，靠主宝血再次涂抹、洗净为止，否则，灵里就不能见到神，因为神是圣洁的，非圣洁没有人能见主（参来12：14；彼前1：15）。

圣经说，没有什么能使我们与基督的爱隔绝，其中有许多项，但请注意，其中就是没有“罪”这一项（参罗8：35-39）。是的，什么都不能使我们与神的爱隔绝，然而唯独“罪”能使人与神之间的交通受阻。一个人带着未经对付的罪祷告，主必不听（参诗66：18）。罪，有它的权势，辖制着所有属乎肉体、顺从情欲而活的人，使他们被它制服，以致失去了自由（参罗6：16）。一个蒙恩得救的人，如果仍然一直受着罪恶的辖制，常是活在罪中，那样，他们就徒有神儿子的名分。

人悔改重生得救，是圣灵在人心里工作的开端。主耶稣说：“我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛”（约10：10）。圣灵还要继续不断地在人心里工作，以致使人的生命成长。“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的”（弗2：10）。是的，一切都是天父的儿子所做的，我们是泥土，祂是窑匠（参赛64：8），祂要按计划塑造我们；祂的计划，是要把我们塑造成像祂自己那样完美的生命。祂要释放我们，脱离罪与死之律的捆绑（参罗8：1-4）。这不仅是在恩典的地位上，也是在生命的实质上。这样的生命才是丰盛的生命。

然而，这里有一个问题，即被造者有无一定的本分？创造者对被造者有无一定的要求？有人一直强调蒙恩人所得的地位，但抹杀生命的经历；只强调客观的救恩，却忽视主观的本分；只抓住神恩典的一面，而不顾神要求的一面，将一切责任都推到神那一边，一切皆由神来包办，似乎人一点责任都没有了。从圣经上，我们看见，人有本分，神对我们有要求，那就是我们的意志与态度。换言之，就是我们的信心与顺从。

不要让神的仆人使女夺去主的地位，不要让任何人阻挡我们的视线。不要倚靠人的帮助过于倚靠神自己。人的帮助是一皮袋水，神自己是活水的源头，如果我们在灵里顺从训慰师的指引，“存温柔的心领受那所栽种的道”（雅1：21），这“道”便成了我们脚前的灯，路上的光（参诗119：105），“生命的粮”（约6：35），我们若用信心与所听的道调和（参来4：2），道就化为我们的生命，并结出生命的果实来。