是忠心，而不是成功（Kenneth A.MacRae）

圣经在《加拉太书》第一章6至10节告诉我们在传福音中应坚持的两个原则：其一是对圣经真理的忠实；其二就是对那些传别的福音的人绝不姑息，应当躲避他们，因为就是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当受咒诅（参加1：8）。传福音的人应当忠实于圣经，神的灵在圣经中怎样吩咐的，就怎样宣讲。人们喜欢听神的爱、基督救赎的大能、神应许的丰盛等等。但是我们不能忽略福音的另一面。我们必须讲到罪，必须严肃地以圣经中真实的教导来讲述罪。我们必须告诉听众拒绝福音的结果。这些事不可避讳不说。如果我们只讲一方面，我们就是犯了妥协的罪。首先要宣讲人类由于堕落而败坏的真理，也就是我们本性的全然败坏。人们不愿我们提到这一点。他们不喜欢听我们说，由于堕落，我们与神失去了交通，在神的忿怒和咒诅之下。但是为了叫人知道他们是罪人，我们必须继续传讲这个真理。传福音头一件要紧的事，就是叫听众知道人都是罪人。唯有这样，他们才能珍惜福音，才能知道自己需要救赎。因此人类全然堕落的真理，是我们首先要宣讲的，不拘在哪里传讲，听众是什么样的人，这一点不可忽略。还要宣讲的真理是，人的成就及善行都是虚空的。人们希望我们在这一点上保持沉默。人们不喜欢我们传这样的真理。他们要以自己的善行得功劳。他们尽力做好人，尽力行善事，若是我们告诉他们这些在圣洁之神面前等于无有，他们就立刻发怒。但是人们必须知道这一点，尤其是在今日的世代中。他们必须知道，他们的善行在至高者面前，好像破烂污秽的衣服，所以，论到他们灵魂的得救，那些善行对他们无济于事。还有一件事，是人们很不喜欢听的，那就是若想得救，就必须离开罪，恨恶罪，不去犯罪。换句话说，他们必须悔改。今天的传道人似乎想要给罪人开一条捷径，只是借着罪人自己的决志，却忽视了悔改的重要性。罪人必须借着圣经中所说的来就近基督：人必须悔改，为罪忧伤，远离罪恶。我们再提一项人所不爱的真理，那就是“罪恶的结局是永刑”的教义。人们不愿意听这个，越少讲这个真理，就越得他们的赞同。但我们务要忠心，作主的使者，我们并不是求人的赞成，甚至不是得到神之子民的赞成，乃是讨主的欢心。最后我们看一看妥协的影响。妥协就是对我们的主不忠，也是欺哄神的灵，使祂担忧。不拘我们有什么理由去妥协，或许我们以为所做的是完全正当，若是我们稍微离开圣经的教义，那么我们就是叫圣灵担忧。更为严重的是影响听者。假如起初进入人心的那个福音不是完全根据圣经，就会有一种属灵的扭曲留在人的属灵生活中。最后，特别强调忠心的必要性。尤其现今是特别重要的，因为有许多势力来抵抗我们。我们要保守自己的心，因为妥协是由心发出。虽然我们是福音使者，但人心比万物都诡诈，传道人的心也是一样。我们求忠心于主，胜于求成功。看看挪亚：他在古时传道，在新约中被描写为“传义道的挪亚”（彼后2：5），他当时有什么成功？论到当时悔改的人数，除了他一家八口以外，并无一人得救。当我们离世见主时，神所要说的是“你这又良善又忠心的仆人”（太25：21、23），而不是“你这又良善又成功的仆人”。在末日神所要赏赐的是忠心，而不是成功。我们要在主所安排的岗位上为祂尽忠。我们应该迫切地为这些事向主祈求！我们实在应该承认，神完成了祂自己的旨意，而我们只是无用的仆人！