正当的愿望出于新生命，邪恶的愿望趋向死亡。一切属灵的真正长进，根本上是圣化我们的愿望。当我们渴慕神、渴慕圣洁的愿望在我们身上成了支配的力量时，其渴慕的呼声可以用圣诗上“主！我愿像祢！”这五个字来表达。当这样的渴望继续保持下去时，我们就会坚稳地在恩典上长进，而且愈活愈像基督了...

“用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道。”——提后2：25 认真相信自己该下地狱的人，很可能不用到那里去；而相信自己配上天堂的人，也绝不会真的进入那蒙福之地。 我使用“认真”这词语，是要强调真正的相信与挂名的相信有所区别。我们可能终生相信自己所信的，但实...

我们四周的道德风尚和社会心态都是如此污秽、败坏，那么，我们怎样才能逃避这些致命的不良影响呢？我们怎样才能使日常生活成为圣洁，在平凡的生活中荣耀神的名呢？那就是把我们整个生活奉献给神，学习凡事奉主的名而行，一切都为了主而做。...

无论是圣餐、崇拜、布道会、祷告会或其他任何基督徒聚会，注意力应永远贯注于基督。“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”（太18：20）。主耶稣说这些话，为基督徒的聚会定下了模范。按照新约的记载，五旬节以后，基督徒聚会最显著的特色，就是信徒都全神贯注于复活...

圣经是和着泪水写成的，其中的珍宝，也只对哭泣流泪的人显现。神对浅薄轻浮的人无话可说。 神在山上对战兢发抖的摩西说话。正是这位摩西，俯伏在神的面前，甘愿为以色列人的缘故，求神把自己的名字抹去（参出32：32），而神就使用他救出了自己的百姓；但以理持久禁食，恒切祷告，天使长迦百...

“他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非”。——罗2：15 魔鬼若要除掉某些东西，牠所用的一个方法就是与它们“开玩笑”。 有些东西不宜拿来开玩笑，其中之一就是良心。 神把良心的力量安置在人的心中，它能突然把灵魂隔绝，使其悬空在天堂与地狱之间，全然孤...

十字架的果效显在我们身上，不但要拆毁一切虚假和伪装，还会把我们认为最好的除去，使我们感到切肤之痛；若非如此，就不是我们要背的十字架了。如果十字架的功效光是除罪，我们自然能忍受，并且会乐意接受，就如病人乐意接受外科医生的手术，把身体内不该存在的东西割除，以免死亡一样；但当我们...

“在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他，定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。”——太24：50-51 似乎有太多的基督徒只想从“自认为是对的”里面享受那份兴奋的感觉，却不愿意忍受因为“做得对”而带来的不便！...

灵命迟滞不前，相信是基督徒最普遍而又长久存在的问题。许多基督徒信主多年，仍然觉得自己的灵命和初信时差不多，没有多大长进，原因是什么？有人直截了当地说，因为那些人根本未曾重生得救，不过是挂名基督徒而已。也许当中有小部分确是如此。但这个解释似乎忽略了一点，挂名的基督徒根本就不会...

主曾预先警告我们假基督会来。很多人都以为假基督一定是从教会外来的，但其实不然，假基督也可能从教会内兴起的。 我们必须清楚知道，我们所承认并跟随的那位基督，确实是神的基督。我们容易跟从一位由人想象塑造出来的基督，而非真正的基督，那是很危险的。...

最近我又听到有人宣讲一种不正确的论调，这种论调宣讲罪人若想得救，可以只接受基督作救主，而不必认祂为生命的主。 人来到基督面前求助，却无意顺服祂，这种人是否可以得救实属疑问。基督为“救赎主”的身份和祂为“生命的主”的身份是永远不可分割的。看看圣经怎样说：“你若口里认耶稣为主，...

对于信仰，古人和今人有一个显著的差异，古人所重的是根本，而今人所重的只是果实。 这一点，从我们写教会史上伟大信徒的传记时（如古时的奥古斯丁和百纳德，较近期的马丁·路德和卫斯理），就可看得出来。对他们，我们好像只盛赞其果实，而忽略了这果实由来的根本。可是《箴言》书说，“恶人想...

“乃要被圣灵充满”。——弗5：18 每个信徒，都必须被圣灵充满，每个信徒也都可以被圣灵充满，这是无可怀疑的。但有的人，仍以为圣灵只会充满奋兴家、牧师及教士，普通的信徒不能得着。有的人以为我们重生时所得着的圣灵，就等于使徒们在五旬节所得的圣灵，若再求更丰满地得着圣灵都是不合真...

“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”——林前10：31 基督徒内心平安最大的拦阻，就是惯于把生活分为两部分：神圣的和世俗的。 这种状况是一种误会之下的产物。所谓圣事与俗务的分别，在新约圣经中并没有根据，只要我们对圣经有较为完全的理解，就能帮助我们脱离那种苦...

“神啊，愿祢崇高过于诸天，愿祢的荣耀高过全地。”——诗57：5 一个顶明显的道理，就是自然界中各样的秩序，是靠着正常的关系来维持的。物与物之间的协调，有赖于各自有其正确的地位，以及互相保持正当的关系。人类的生活也不外乎这个原则。...

马逊博士（Dr. Harold C. Mason）说：“人类被造本是住在花园里的，但是由于罪，他们就被迫住在田野里。这田野是他们用汗水和泪水从仇敌手中夺取过来的，而且，还要付上代价，就是通过不住地警醒和不断地劳作才能保持住。只要他们松懈几年，荒野就会卷土重来，森林莽丛就会吞...

十字架的果效显在我们身上，不但要拆毁一切虚假和伪装，还会把我们认为最好的除去，使我们感到切肤之痛；若非如此，就不是我们要背的十字架了。如果十字架的功效光是除罪，我们自然能忍受，并且会乐意接受，就如病人乐意接受外科医生的手术，把身体内不该存在的东西割除，以免死亡一样；但当我们...

《使徒行传》、保罗书信、《希伯来书》，都强调持守信心的重要。因为，基督徒的人生恰如一条既艰苦又漫长的旅程；虽然至终会得着荣耀冠冕，但期间却要以极大的信心和艰辛的努力，方能走完。 由此看来，不论是主耶稣的教训或是使徒的教导，都没有今天广泛流传于教会中的那种“一次即成”的信仰观...

“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”（约壹1：8） 在所有的欺骗里，自欺是最严重的，而在所有受骗的人中，被自己欺骗的人最不容易发现骗局！理由很简单：人若被别人所骗，他受骗并非出于自愿；他乃是与对手相斗，暂时被其骗术所胜。既然他认为敌人对他不怀好意，他便会提高...

今日的教会需要能够清楚地看见神的旨意，我们需要有像施洗约翰的真先知，因为若他们不出现，这个世代就不懂得如何悔改。但是，若他们出现，属世的教会一定会把他们钉死在十字架上。