每一位在福音中来到基督面前寻求看见的人，他的眼睛都可以看到；当然更确定的是，基督愿意医治属灵上瞎眼的人，远胜于祂愿意医治身体上瞎眼的人。 这世上没有一个人是愚昧无知到基督无法教导的。不是每一个人都可以成为学者，但是没有一个人会迟钝到基督不能使他成为一个好的学者。甚至是那些无...

神忌邪两件事：我们的爱和我们的倚靠。祂忌邪我们的爱，免得我们爱受造之物超过祂，因此祂使受造物在我们里面有苦味；祂也忌邪我们的倚靠，免得我们倚靠受造物超过祂，因此祂使受造物不忠心。神赐我们外在的安慰，就如食物是为叫我们复苏，而不是成为我们的拐杖。如果我们将受造物做成偶像，那我...

让我们在生活上像基督。基督成肉身了吗？祂取了我们的样式吗？那么，让我们以圣洁的生活来像祂。 没有诱惑能够引诱祂上钩。“……这世界的王将到，牠在我里面是毫无所有”（约14：30）。“引诱”对基督而言，就好像大柱上的一点火星，很快地就熄灭了。屈梭多模说：“基督的生活远比太阳发出...

若有人说自己已经悔改了，我想请他慎重地用使徒在《哥林多后书》7章11节所罗列的那七项悔改的表现来审查自己： 第一，殷勤。希腊原文里，这字表示迫切、审慎地脱离任何罪恶的试探。真正悔改的人逃离罪恶，有如摩西逃脱毒蛇。 第二，自诉。它的希腊字是维护的意思。这样解释：我们虽然严谨行...

神的忿怒是无止境的，其余的与之相比，不过像 是火焰中燃起的火花；神的忿怒并不是如同在人里面的一种激情，而是神圣洁意旨的作为，因为祂恨恶罪，而在祂的元旨（decrees）中决定要处罚它。这种神的忿怒是非常悲惨的；正是这种神的忿怒，使得今生的患难令人感到痛苦。因为当人罹难疾病并...

“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”——林后5：17 这一经文包含了宗教的本质和核心。我在此提示两件事。 第一，对一个基督徒的真实定义是，要在基督里。“若有人在基督里”。人或许在教堂里参加聚会，然而却不在基督里；使人成为一个真正基督徒的并不是他奉基督...

怀疑神的能力，对神是极大的冒犯。人诡诈行事，显示他怀疑神；如果他们相信神的大能足以供应他们所需，他们就不会用欺骗行事，或用诡诈的天平；倚靠次要的过于倚靠神，也显示他们对神大能的怀疑。“病的时候没有求耶和华，只求医生”（代下16：12）。...

那些没有恩典的人能拥有平安吗？不能！平安源自成圣，但这些没有重生的人是与平安无分的。“我的神说：‘恶人必不得平安！’”（赛57：21）他们或许有短暂的停战之时，却没有平安。神也许会容忍恶人一会儿，并且暂停祂隆隆的炮击之声；虽然停战，却没有平安。恶人也许拥有一些看似平安的东西...

何谓使人称义的信心呢？ 一、使人称义的信心不是什么。它不是仅仅只在知识上承认基督的救赎而已，知识上的承认是必须的，但不够被称为义。魔鬼承认基督的神性。“牠们喊着说：神的儿子……。”（太8：29） 一个人可能相信神的真道，但是他的心中却没有神恩典的工作。许多人在他们的思想中相...

一个基督徒怎能知道自己是谦卑的，因此是一个敬虔人？ 一个谦卑的人清空对自己一切自大的想法。伯纳德称谦卑是一种自我消灭。“谦卑的人，神必然拯救”（伯22：29）。希伯来文作“眼睛往下看的人”。一个谦卑的人看自己，比别人看他更低。大卫虽然是一位君王，却仍看自己是一条虫，“但我是...

那在侍奉神的岗位上一段很长的时间、却毫无长进的人，就如饱受雨水滋润，却“长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅”（来6：8）。金属若在火中烧炼多时，仍不熔化，也不炼净，就没有什么指望了。神打发仆人一而再地劝人离罪悔改，他仍安于仪式的渣滓里，听道时打瞌睡，这样的人，很难叫他悔改。他...

“众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：‘弟兄们，我们当怎样行？’彼得说：‘你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵’”。——徒2：37-38 “一些极有道德的人”不愿和悔改的事有一点关系。他们如此之好，以致他们嘲笑神所传的怜悯。确实...

敬虔者的安慰，就是神给予他们得救的保证。“神坚固的根基立住了。上面有这印记说：‘主认识谁是祂的人。’”（提后2：19）。神拣选的旨意是永不改变的。一次拣选就永远拣选。“我也必不从生命册上涂抹他的名”（启3：5）；神预定的生命册，没有错误，必不涂抹。一次称义，永远称义。“在我...

认识真悔改之先，我先说明什么不是真悔改。有好几种假的悔改，奥古斯丁因此说：“许多人在悔改中被定罪。”他指的是虚假的悔改，人在伪装的悔改中自欺。 一、第一种虚假的悔改，是在律法面前的恐慌。 人在罪中沉浸日久，终于被神捉住了，叫他看见自己正奔向绝路，他苦恼极了。过了不久，良心的...

想到所有临到我们身上的苦难，都出于神特别的作为，我们便安心，“全能者使我受苦”（得1：21）。工具本身起不了作用，除非神使用它们，就好比没有手拿斧头，斧头本身就无法砍伐。约伯看出自己受苦是出于神；因此，奥古斯丁指出，约伯并没有说，“赏赐的是耶和华，收取的是魔鬼”；而是说“赏...

爱会渴望熟悉与相交。“我的心肠，我的肉体向永生神呼吁”（诗84：2）。大卫王想要建造圣殿来取代会幕——神同在的记号，却受到禁止。此后，他切慕神，带着圣洁的渴望向永生神呼吁。相爱的人会渴慕一起交谈。我们若是爱神，就会看重祂的圣餐，因为我们在圣餐中与神会面。祂借着祂的道向我们说...

如果经过省察以后，你发现自己蒙了有效呼召，我有三件事要劝勉你： 一、你当欣赏、爱慕那出于神白白恩典的呼召 神竟然越过许许多多的人，竟然越过有智慧和有尊贵的人，竟然使这白白的恩典临到你身上！祂竟然救你脱离为奴的身份，不再为魔鬼推磨，而且，祂竟然使你高过地上的君王，召你承受荣耀...

另一番告诫劝勉，就是要赶快悔改，“如今却吩咐各处的人都要悔改”（徒17：30）。主不喜悦深秋才献上的果子，祂喜悦及早悔改的人，把春天的花果分别为圣呈献上。及早流的泪有如清晨的露珠，更清新，更美丽！啊，不要把年日的渣滓给上帝，恐怕祂留下杯中忿怒的渣滓给你！你要赶快悔改，正如你...

“祢公义的典章，我曾起誓遵守”。——诗119：106 不管在罪中有多少欢乐与欺骗，都不能叫我背约。千万不能犹豫，也不能与属血气的肉体商量，到底离罪或不离罪好呢？我们反而更要像以法莲所说的：“我与偶像还有什么关涉呢？”（何14：8） ...

既然基督来救赎我们，那么，让我们试验看看，自己是否是因着罪的咒诅而被救赎回来的人。这是一个必须的试验。让我来告诉你，因为，基督救赎回来的人有个特定的数目。哎呀！罪人哪，基督是一位救赎者，因此要靠祂来拯救我们！亲爱的，基督来，并非要拯救所有的人，因为，如果这样的话就会将神的旨...