我们想读《圣经》，我们想用心细读，想打开释经书；只是此时此刻没有感觉，我们认为若不在最佳状态做这些事，不如不做；我们要等自己感觉好一点，要等一个更好的时候才去做；或者我们没有时间，没有机会。毫无疑问，我们大多数人都过着没有纪律、没有条理的生活。太多令人分心的事物，起床后读早...

基督徒的道路并不是起初宽广，以后才越来越狭窄的。绝对不是！门是窄的，路是小的，一开始便是这样。 太多的时候，人所得的印象是：做基督徒与否分别不大，毋须视之为狭窄小路，要把它看成刺激迷人、人头涌涌的大路。我们的主却没有这样说。...

我们讨好周围的人，其惟一（最终）的目的是要讨好自己；其实，我们不是那样真的想让别人喜悦，讨好他们，只想他们对自己更有好感。换言之，我们在讨好自己，只是关心自己是否满足，这显然是罪狡恶的特性；表面看来无私，其实可能是自私的另一种表现。正如主所说，人本来就喜爱人的称赞多于神的称...

基督徒的信心，从头到尾都应该以对主的认识为基础，而不是凭感觉或意志。如果不是以此作根基，任何凭感觉或意志的信心都没有什么价值。

信心就是敢于说：“祂创始，祂必成终。信心是由神迹开始的，既然祂能用神迹开始，祂也必能继续保守下去。”正如保罗所说的：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣督的日子。”（腓1：6） 当我们仰望主，对祂有清楚认识时，就不会有怀疑了。离了祂，我们没有任何盼望。不管信...

如何在肉体不快乐之中仍然能在主里喜乐呢？前面我已经说过，情绪低沉时，最大的危险是我们不加抵抗，即束手就缚，任由它辖制，活在悒怏寡欢之中。保罗在写给提摩太的信中劝他：“将神借我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来”（提后1：6）。是的，这就是脱离低潮的方法。只是光想要脱离低潮还不...

我们生活在这艰苦动荡的世上，不知道将来会发生什么事。听到谣言、警报的我们，不知道以后会面对什么状况，又该如何度过。我们要怎么过日子？该如何面对一切？主耶稣说，无论如何，我们应该先想到“来世”（参太12：32；可10：30；路18：30），然后才回来思考今世。我很清楚这种说法...

基督徒的信心，从头到尾都应该以对主的认识为基础，而不是凭感觉或意志。如果不是以此作根基，任何凭感觉或意志的信心都没有什么价值。

“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”——太7：21-23...

人忘了上帝一切的良善，忘了上帝所有的仁慈，这样的事在以色列的历史中，不断重演。尽管上帝对他们百般容忍，又恩待他们，他们却始终不断背叛上帝。他们最严重的罪就是对上帝忘恩负义。从以色列的历史到全人类的历史，人类忘恩负义最极致的表现就是，弃绝上帝的儿子——耶稣基督。“上帝爱世人，...

“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”——太5：18 有些人从来没有完全地接受圣经的教训与权威，他们没有在圣经面前心悦诚服地彻底降服下来。倘若我们能够怀着赤子之心，照着圣经的话语去接受它，聆听它的教诲，就可免这样的烦恼。但这些人不肯。他...

我们想读《圣经》，我们想用心细读，想打开释经书；只是此时此刻没有感觉，我们认为若不在最佳状态做这些事，不如不做；我们要等自己感觉好一点，要等一个更好的时候才去做；或者我们没有时间，没有机会。毫无疑问，我们大多数人都过着没有纪律、没有条理的生活。太多令人分心的事物，起床后读早...

一个与神和主耶稣基督有真正相交的人是喜乐的。他不论是在牢里，或是两脚上了木狗，或是判以火刑，被火焚烧，他若与神有交通，便仍是喜乐的。这不正是各个世纪以来，那些圣徒的经验吗？人失去喜乐，是因与神之间有阻隔，而这阻隔是因自我而来。每当我们感到不快的时候，便表示我们只看到自己，而...

“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”。——腓3：13-14​ 不要背负昨天和明天；要活出今天，要活好今天。很多人因为没有活好今天而失败。大有成就的人大都能够忘记背后。他们会说：“好，我做错了。我没有办法再来一次。假...

原先世界空无一物，神创造了万物。神的灵运行在渊面黑暗和混沌之上，神说：“要有光”，就有了光。神只用祂大能的话语和命令，就使光存在于世上。神用同样的方式创造其它一切——只要一句话就够了，这是神的大能。祂开口说话，事就成了。...

我常常想，究竟哪一种处境最危险——是一个人公开宣告他对基督和基督教信仰缺乏兴趣呢？还是存错误的动机去跟随基督？我知道有些神学家会毫不犹豫地说，追根究底说来，两者并无区别。出于错误的动机而跟随基督的人，和一开始就拒绝，假装跟随基督的人，都将被排除在神国之外。这样说一点没错，但...

“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”——太5：38-42...

“只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。”——创32：24 福音给我们什么启示呢？第一，福音让我们看见，现代人花大量时间企图解决的问题，并非是真正重要的问题。第二，福音启示了什么是真正的问题。第三，福音显明了神奇异的恩典，是远超过我们所求所想的。...

“那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。”——路加福音17：27 世人寻欢作乐，一直到罗得离开所多玛的那日。此处说，“又吃又喝，又娶又嫁。”这种生活不仅低下，而且懒散、狭隘。但我不打算过分强调这一点，因为这里面还包括一种自鸣得意的心态。...

我们对罪和恶的观念未免太肤浅，太不符实际了。我们把罪恶和过犯解释成消极和负面的事——那不过是缺乏良善和正义罢了。我们不相信有所谓“积极的恶”。我们认为，所谓坏人就是不够好的人。我们不相信他真正能坏到哪里去。他的问题不过是他天性中积极、美丽的部分尚未开始发挥功用，产生影响。另...